النشاط الخامس : الهجونة الأحادية (الارتباط بالجنس)

تظهر النتائج الإحصائية أن توزيع المظاهر الخارجية يتم باعتبار عامل الجنس حيث تظهر الإناث بمظهر خارجي مختلف عن كل الذكور في أحد التزاوجين بين الأبوين الأصليين.

في هذا النوع من الحالات يتم اقتراح تزاوجين بين الأبويين الأصليين يعطيان نتيجتين مختلفتين عندما نبادل المظاهر الخارجية بين الأبوين.

إعتمد العالم مورغان في تجاربه على ذباب الخل

  • سهلة التربية لأنها تتغذى على الفطريات التي تنمو فوق الفواكه الفاسدة.
  • تتكاثر بسرعة بمعدل 100 ذبابة في 15 يوم.
  • يسهل علينا تحديد الجنس و ذلك بملاحظة شكل الجسم.
  • تتوفر ذبابة الخل على 8 صبغيات مما يسهل دراسة حمولتها الوراثية.
  • تشابه بين صبغياتها الجنسية و الصبغيات الجنسية عند الإنسان. XX و XY

تمرين تطبيقي 1:

التفسير الكتابي للتزاوج الأول

يتعلق الأمر بهجونة أحادية نظرا لدراسة انتفال صفة واحدة عند ذبابة الخل هي لون العينين، وهي مرتبطة بحليلين: حليل يتحكم في اللون الأحمر وحليل يتحكم في اللون الأبيض.

تتميز ذبابات الجيل  F1  بعيون حمراء، إذن الحليل المسؤول عن اللون الأحمر سائد (نرمز له بـ  w+والحليل المسؤول عن اللون الأبيض متنحي (نرمز له بـ  w ).

التفسير الكتابي للتزاوج الثاتي

هذا التزاوج عبارة عن تزاوج عكسي بالنسبة للتزاوج الأول، وأعطى نتائج مخالفة للتزاوج الأول.

عدم تحقق القانون الأول لماندل رغم أن الأبوين من سلالتين نقيتين لأن الخلف يتكون من خلف غير متجانس.

يختلف المظهر الخارجي للذكور (عيون بيضاء) عن الإناث (عيون حمراء).

إذن المورثة المسؤولة عن لون العينين عند ذبابة الخل مرتبطة بالجنس ( أي تتموضع على الصبغيات الجنسية ).

 

  • بما أن صفة لون العينيين عند ذبابة الخل تخص الذكور والإناث.
  • في التزاوج الثاني، بما أن المظهر الخارجي للذكور يختلف عن المظهر الخارجي للإناث، و الذكور ورثت المظهر الخارجي للأم .

إذن فإن مورثة لون العينين عند ذبابة الخل محمولة على الصبغي الجنسي X.

أستاذ مادة علوم الحياة و الأرض, درس بجامعة الحسن الثاني المحمدية, حاصل على: - الاجازة في البيولوجيا و الصحة - الإجازة المهنية في تدريس علوم الحياة و الأرض. - شهادة التأهيل التربوي للتعليم الثانوي التأهيلي. - ديبلوم الدراسات البيداغوجية و الديداكتيك العام و الخاص بمادة علوم الحياة و الأرض. - ديبلوم تقني متخصص في الاعلاميات العامة و البرامج المكتبية.